依附着的“解放” ——论《青春之歌》中的女性解放
我要投稿 论文查重 来源:学报编辑部 时间:2019-02-22 浏览:
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摘  要:杨沫在小说《青春之歌》中探讨女性解放的出路,然而主人公林道静的解放始终都依附革命,依附男性,缺少对自我真正的探求,也迷失了自我,没有实现女性的独立和解放。
关 键 词: 青春之歌 女性 解放 依附 革命
作  者:林文慧
单  位:华中师范大学
正  文: 五四之后,中国近代小说涌现一批以女性解放为主题的小说,女性离开了象征着封建专制的父亲,反抗包办婚姻,离家出走,自主选择婚姻。然而事实上,离开家庭之后的她们大多生活穷困,多数逃离的女性的命运无疑是从一个陷阱进入了另一个牢笼,继《鲁迅》提出“娜拉出走之后会怎样”,杨沫又在小说《青春之歌》中探讨女性解放的另外一条道路——投奔革命,在文学史上,这部小说具有很高的评价,茅盾认为《青春之歌》的“思想内容大致上是符合毛主席的论断的”。然而从新时代的女性解放视角看来,那个满怀期待与愿景,从旧家庭中逃离出来,渴望女性独立,盼望纯洁爱情的林道静,在一次又一次的逃离与寻找之后,并没有在红色的潮流中找寻到她的独立和解放。 一、失败的逃离 《青春之歌》中的主人公林道静反抗父母的封建婚姻,逃离家庭,前往北戴河找表哥谋一份职业,然而表哥未寻,陷入生活困顿。在走投无路之下,孤苦无依的少女遇到了懂得珍惜她的高级男性知识分子余永泽,生活的凄苦让她屈服了,最终过上了“烙饼摊鸡蛋”的家庭主妇生活。她在离家出走成功之后,又投向男权主义的怀抱,依附于男人生活,成为男人生活的附庸,这实质上是一种依附。 然而这种“依附”并不是林道静最初逃离家庭想要寻找,这种“依附”和听从父母包办婚姻嫁人为妻有何本质上都是依靠成为他人的妻子来获取生活的资本。 二、背叛爱情的“出走” 林道静芳心懵懂之后送余永泽去北平上学之后,看着知音离去,她的内心的感觉是“有一种婴儿失掉母亲般的沉重和惶恐”,这种感觉不是与恋人分别之后的思念与不舍,而是一个婴儿是对母亲般的依赖,这不是爱情,是依附。 林道静过了一段时间的平淡的家庭生活,渐渐地厌倦了这种沉闷无味的生活,抱定“黑暗的社会不叫我痛快的活,我宁可去死”的信念。她不愿意自己的一生碌碌无为地度过,于是接受了卢嘉川革命思想的熏陶,带有革命思想的她,越来越无法忍受余永泽的个人主义,直至最后与余永泽爱情破裂,分道扬镳。其实余永泽没有变,他对林道静的爱在林道静没有变心之前始终如一,他要做的无非是希望可以保护好这个小家庭,在毕业之后,可以找到一份合适的工作来养活这个家庭。而此时的林道静心中想的是国家大义,是民族解放,对余永泽的好怎能感受得到。此时的林道静已经是一个革命分子,在林道静看来,与余永泽的个人主义相比,卢嘉川的革命主义更高尚,更有魅力。但是余永泽确实没有家国情怀,但是如果从一个女性视角出发看余永泽,他为生计奔波,为爱人辗转反侧,为家庭苦心经营,并不足以让一个女性唾弃背离,反而是林道静在尚为人妻之时“若隐若现流露出”对江华的爱慕,有违伦理。林道静此时的内心出发点是一个革命分子,而不是一个女性,转身成为革命分子的她依旧没有做回自己。 三、基于革命身份的抉择 林道静在投身革命之后,选择了第二位爱人——江华。她与江华的结合更具有浓重的革命选择色彩。 在江华向林道静表白之时,她心里想是“这个坚强的、她久已敬仰的同志,就将要变成她的爱人吗?而她所深深爱着的、几年来时常萦绕梦怀的人,可并不是他呀……可是她不再犹豫,像江华这样的布尔什维克同志是值得她深深热爱的,她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢?”林道静上一秒还在思念自己梦中萦绕之人卢嘉川,确信自己所爱之人并不是他,江华只是自己久已敬仰的同志,然而下一秒就选择爱上他,仅仅因为江华是一位共产党同志,她选择爱情,选择爱人的出发点并不是自己作为女性的身份,而是身为一个革命者,她先是一个革命者,才是一个女性。 在 12 • 16 游行示威时,她看到了余永泽,她看到余永泽正在欣赏着这游行的行列,她被激怒了,气的几乎想跳过去骂他一顿,但是,她很快平静下来,用鄙夷和憎恶代替了一切。余永泽旁观应该是她预料之中的。余永泽不是身为一个革命者,站在队伍旁观看无可非议。这时的她从最初“道不同不相为谋”的离开,到如今思想不同就加以鄙夷和憎恶,内心中再也不念着当初他把她从刚刚逃离家庭中困顿窘迫中解救出来的善意,革命思想已经完完全全占据了她的内心,她已经失去了女性意识,不能以一个女性身份去思考,而是以一个革命者的身份去思考。 四、结语 林道静从家庭妇女到革命者的转变,也并不是她自己寻求的,自己找寻到的,她的转变更多的是依附于他人,所有的“解放”都是被给予的。戴锦华教授认为《青春之歌》是“基于男权立场上关于女性命运的陈述,”和“对于男权意识形态”[2]的再确认,林道静所有看似的“解放”实则都是再一次的依附,终其一生,她也没有实现她争取女性独立的理想,也没有实现一个女性真正的解放。 [参考文献] [1] 茅盾.怎样评价《青春之歌》[J].中国青年,1959,(04). [2] 戴锦华:《〈青春之歌〉——历史视域中的重读》,收入《再解读——大众文艺与意识形态》初版本,第151、162页 [3] 杨沫.青春之歌[M].北京:北京出版社,2004. [4]徐红妍. 未完成的女性解放——对《青春之歌》的再解读[J]. 名作欣赏,2012,(36):75-77. “Liberation” according to attachment ——On the liberation of women in Song of youth Lin Wenhui (Huazhong Normal University, Wuhan Hubei, 430000, China) Abstract: Yang Mo discuss the way out for women's Liberation in Song Yang's novel "song of youth", However, the heroin Lin Daojing’liberation is always attached to revolution,clinging to men, lacking of real exploration of self. At last, Women's independence and liberation are not realized. Keywords:Song of youth; women; liberation; attachment;revolution

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